Bolehkah Wanita Pergi ke Gym?


Hukum mengenai Wanita yang Pergi ke Gym untuk Latihan Olahraga

Pertanyaan:

Syaikh kami – semoga Allah memberikan kebaikan kepada Anda – pertanyaan saya seperti berikut:

Apakah dibolehkan bagi seorang wanita untuk bergabung di gym khusus wanita untuk melakukan latihan jasmani yang demikian untuk memelihara kesehatan badannya; dan apakah dibolehkan baginya untuk menggunakan mandi uap (sauna) yang ada dalam gym, dengan kesadaran bahwa dia akan memasukinya (sauna) sendirian, dan dia akan memakai pakaian mandi yang menutupi tubuhnya dari bahunya sampai pertengahan betisnya; Juga bahwa kamar ganti terpisah dari gym dan tersendiri [ruang kecil]; juga bahwa gym dipakai oleh wanita, lalu semua personalia yang bertugas adalah akhwat salafy, dan tidak ada cara bagi seorang laki-laki untuk memasuki tempat, dan semua pintu masuk ke gym dijaga. Oleh sebab itu, kebaikan bagi kami (dengan jawaban Anda) dan semoga Allah membalas kebaikan Anda?

Jawab:

1. SYAIKH UBAID BIN ABDILLAH BIN SULAIMAN AL-JABIRI -HAFIDHAHULLAH-

Segala pujian yang sempurna bagi Allah. Nabi (salallaahu alaihi wassallam) bersabda: “Wanita yang mana pun yang melepaskan pakaiannya di selain rumah suaminya, maka dia telah mengoyak pembatas/tirai antara dia dan Allah.” (Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan selainnya dari hadits Aisyah radiyallaahu anha).

Dan hadits kisah, yang kesimpulannya adalah beberapa wanita yang datang ke beliau (Aisyah radhiallahu ‘anha) dari Syam, maka kata beliau kepada mereka: ‘Apakah kalian pergi ke kamar mandi umum (mandi uap)?’. Mereka berkata: ‘Ya.’ Kemudian beliau berkata: ‘Saya mendengar Rasulullah (salallaahu alaihi wassallam)…’ , dan beliau menyebutkan hadits; dan jalan lainnya milik Ahmad: “Wanita yang mana pun yang melepaskan pakaiannya di selain rumah ibunya.., lalu dia menyebutkan (hadits).

Oleh sebab itu, hadits (di atas) adalah shahih dan dengannya disebutkan dhahir larangan perjalanan/keluarnya seorang wanita ke kamar mandi umum di luar rumah suaminya atau rumah ibunya; dan yang semisalnya seperti rumah bibi dari pihak ibu atau dari pihak ayahnya.

Ini berlaku juga untuk pergi ke tempat pemandian di kolam renang dan mandi uap, sepanjang mereka di luar rumah kita katakan demikian.

Kecuali jika seorang wanita sakit, dan seorang dokter menentukan kepadanya untuk(harus) mendatangi mandi uap, dan dia tidak dapat mendapati di rumahnya, maka mau tidak mau untuk mencegahnya dia harus pergi ke mandi uap sebagai pengobatan.

Akan tetapi, kalau hanya untuk sekadar rekreasi atau sebagai aktivitas olahraga, maka tidak dibolehkan baginya. Demikian juga masuk dalam keumuman hadits adalah perginya wanita ke gym di mana pakaian dilepaskan; dan jika wanita memerlukan pengobatan/perawatan alami yang menuntut latihan jasmani, maka mungkin dia lakukan sesuai dengan ketentuan yang ditetapkan dokter.

Didiktekan oleh Syaikh ‘Ubayd ibn Abdillaah ibn Sulaymaan al-Jaabiri, dahulu dosen di Universitas Islamiyah Madinah; dan ditulis waktu Dhuhur, hari Rabu 27 Jumadil Ula 1428, bertepatan dengan tanggal 13 Juni 2007.

2. SYAIKH ABDULLAH AL-GHUDAYAN -HAFIDHAHULLAH-

Pada hari Ahad tanggal 9 Jumadi Ats-Tsaniyah 1428/24 Juni 2007, via telepon link dengan Masjid Salafi (Al-Maktabah As-Salafiyyah), Wright Street, di Birmingham, UK.

Beliau menjawab: “Allaah Yang Mahasuci lagi Mahatinggi berfirman (artinya): “Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang Jahiliyah yang dahulu. (Al Ahzab: 33)

Dan siapa pun maklum (tahu) bahwa semua yang tampak pada wanita adalah aurat, kecuali muka dan tangannya pada waktu salat; dan kalau wanita berihram saat haji, wajib atasnya untuk menutupi wajahnya jika dia melihat laki-laki asing atau mereka melihatnya. Sebagaimana jika dia dengan wanita lain, atau dengannya mahram, atau dia sendiri, lalu wajib atasnya untuk membuka wajahnya -karena dia tidak menutup wajahnya seperti laki-laki tidak menutup kepalanya. Oleh sebab itu, tidak boleh bagi laki-laki untuk menutupi kepalanya.

Supaya diketahui jika seorang wanita memasuki club olahraga, kemudian dia akan membuka dari bagian-bagian badannya. Maka di dalam kasus yang mana pun saya tidak memberi putusan bahwa ini dibolehkan, dan Allah yang memberi taufik.

Teks Arabnya:

السؤال

شيخنا أحسن الله إليكم سؤالي هو كالتالي:
هل يجوز للمرأة الإلتحاق بقاعة رياضية خاصة بالنساء فقط للقيام بالتمارين الرياضية و بالتالي المحافظة على صحة بدنها، وهل يمكن لها استعمال حمام البخار (صونة) الموجود بداخل القاعة علما أنها تدخلها (أي الصونة) لوحدها و بلباس الحمام الذي يغطي الجسد من الكتف إلى منتصف الساق، و علما كذلك أن أماكن تغيير الملابس معزولة عن باقي القاعة و انفرادية، و أن في وقت عمل القاعة للنساء يكون كل أعضاء الطاقم المشرف مكون من أخوات سلفيات و لا مجال لوجود أي رجل في المكان و كل المداخل إلى القاعة مؤمنة. أفيدونا أثابكم الله.

1) جواب الشيخ عبيد بن عبدالله بن سليمان الجابري حفظه الله ظهر الأربعاء 27 جمادى الأولى 1428 الموافق 13 يونيو 2007

الحمد لله، قال صلى الله عليه و سلم أيما إمرة خلعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت الستر الذي بينها وبين الله أخرجه أحمد وغيره من حديث عائشة رضي الله عنها وللحديث قصة وحاصله أنها قدم عليها نسوة من الشام فقالت لهن أنتن اللاتي تذهبن إلى الحمام؟
فقلن نعم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم وذكرت الحديث وفيه طريق آخر عند أحمد
أيما إمرة خلعت ثيابها في غير بيت أمها فذكرته فالحديث صحيح وهو بروايتيه نص في تحريم ذهاب المرأة إلى الحمامات خارج بيت زوجها أو بيت أمها ومثله بيت خالتها أو عمتها ويستوي في ذلك حمامات السباحة والبخار, مادامت خارج بيوت من ذكرنا لكن إذا كانت المرأة مريضة و وصف لها الطبيب حمام البخار ولم يتيسر لها في بيتها فلا مانع أن تذهب إلى هذه الحمامات للعلاج.
أما للترفيه والرياضة فلا يحل لها ذلك ويدخل في عموم الحديث كذلك ذهابها لصالات الرياضة التي تخلع فيها ثيابها وإذا احتاجت المرأة إلى علاج طبيعي يستدعي التمرينات الرياضية فلها ذلك بقدر ما يصف لها الطبيب.

أملاه عبيد بن عبدالله بن سليمان الجابري, المدرس بالجامعة الإسلامية سابقا, وكان ظهر الأربعاء السابع والعشرين من جماد الأولى عام ثمانية وعشرين وأربع مئة وألف الثالث عشر جون سبعة والألفين.

2) جواب الشيخ عبد الله الغديان حفظه الله يوم الأحد 9 جمادى الثانية 1428 الموافق 24 يونيو 2007 عبر مكالمة هاتفية مع المسجد السلفي ببرمنجهــام ý المملكة المتحدة

الجواب: الله سبحانه و تعالى يقول: {وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى}؛ و من المعلوم أن الحرة كلها عورة إلا وجهها و يديها في الصلاة، و المرأة إذا أحرمت في الحج وجب عليها أن تغطي وجهها إذا كانت ترى الرجال الأجانب أو يرونها؛ أما إذا كانت مع النساء أو كانت مع محارمها أو كانت منفردة فيجب عليها كشف وجهها، لأن كشف وجهها هو بمنزلة كشف الرجل لرأسه، فالرجل لا يجوز له أن يغطي رأسه. ومن المعلوم أن المرأة إذا دخلت النادي الرياضي أنها سيتكشف شيء من أجزاء جسمها و على كل حال فأنا لا أفتي بجواز ذلك و بالله التوفيق.

Sumber url: salafitalk.net

%d blogger menyukai ini: